10、宫之奇谏假道

公元前659年,晋国第二次借道虞国去攻打虢国。虞国大臣宫之奇向虞君痛陈利害关系,劝说虞君不要执迷于宗族观念,寄希望于神灵保佑。虞侯不听,晋军在灭虢之后顺便将虞灭亡。“假道灭虢”成为我国古代军事谋略的一个重要内容,而“辅车相依,唇亡齿寒”的朴素思想更具有恒久不变的深刻战略意义。

晋国

晋国由来:桐叶封弟

虞国

晋献公为何尽灭桓,庄之族缘由:曲沃代翼,又是长幼之争,真应了郑庄公所言“王室而既卑矣,周之子孙日失其序”,连两代之内的亲族况且不放过,更何况已经传承了几百年的各诸侯国呢可见其对周王室也只有表面上的客气了。

在此环境下再看虞国国君的天真般的外交政治,可预见其国之归宿。

虞国虢国:唇亡齿寒

晋侯复假道于虞以伐虢1。宫之奇谏曰2:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依3,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”

公曰:“晋,吾宗也。岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也4。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府5。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎6,其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”

公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物7。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”

弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣8。在此行也,晋不更举矣。”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。执虞公。


  1. 假道:借路。虞:国名,在今山西平陆北。 ↩︎

  2. 宫之奇:虞国大夫。 ↩︎

  3. 辅:指面颊。车:指牙床。 ↩︎

  4. 昭:宗庙里神主的位次。始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世位于右方,称“穆”。 ↩︎

  5. 盟府:掌管盟誓典策的官府。 ↩︎

  6. 桓、庄:桓叔、庄伯,分别为晋献公的曾祖和祖父。 ↩︎

  7. 翳(yì):语气词。 ↩︎

  8. 腊:冬至后第三个戌日祭祀众神。 ↩︎

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